LikhoPadho

कोठेही गेले तरी मनुष्यस्वभाव सारखाच.  दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो.  दोन्ही बाजूंनी सारखीच अडचणीची स्थिती.  अपेक्षेहून जास्त मिळणे. 

द्यायचे थोडे आणि त्याबद्दल काम मात्र चोपून घ्यायचे.  दोन्ही बाजूंनी सारखीच अडचणीची स्थिती.  पुष्कळ लोक जे बोलतात तेच खरे असे मानणे.  नावडत्या माणसाने काहीही केले तरी ते वाईटच दिसते. 

पुष्कळ लोक जे बोलतात तेच खरे असे मानणे.  द्यायचे थोडे आणि त्याबद्दल काम मात्र चोपून घ्यायचे.  मुळातच आळशी असणाऱ्या माणसाच्या बाबतीत त्याच्या आळशी वृत्तीला पोषक अवस्था निर्माण होणे.  कोणत्याही गोष्टीचा अतिरेक केला कि, त्याचा परिणाम नुकसानकारक ठरतो. 

द्यायचे थोडे आणि त्याबद्दल काम मात्र चोपून घ्यायचे.  दोन्ही बाजूंनी सारखीच अडचणीची स्थिती.  कोठेही गेले तरी मनुष्यस्वभाव सारखाच.  पैसे देऊन विकत घ्यावे, उधारी ठेऊ नये. 

मुळातच आळशी असणाऱ्या माणसाच्या बाबतीत त्याच्या आळशी वृत्तीला पोषक अवस्था निर्माण होणे.  पुष्कळ लोक जे बोलतात तेच खरे असे मानणे.  दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो.  अपेक्षेहून जास्त मिळणे. 

दोन्ही बाजूंनी सारखीच अडचणीची स्थिती.  दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो.  मुळातच आळशी असणाऱ्या माणसाच्या बाबतीत त्याच्या आळशी वृत्तीला पोषक अवस्था निर्माण होणे.  पैसे देऊन विकत घ्यावे, उधारी ठेऊ नये. 

नावडत्या माणसाने काहीही केले तरी ते वाईटच दिसते.  दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो.  अपेक्षेहून जास्त मिळणे.  दोन्ही बाजूंनी सारखीच अडचणीची स्थिती. 

कोणत्याही गोष्टीचा अतिरेक केला कि, त्याचा परिणाम नुकसानकारक ठरतो.  पैसे देऊन विकत घ्यावे, उधारी ठेऊ नये.  दुसऱ्याचा अनुभव पाहून मनुष्य शहाणा होतो.  कोठेही गेले तरी मनुष्यस्वभाव सारखाच. 

पुष्कळ लोक जे बोलतात तेच खरे असे मानणे.  द्यायचे थोडे आणि त्याबद्दल काम मात्र चोपून घ्यायचे.  अपेक्षेहून जास्त मिळणे.  दोन्ही बाजूंनी सारखीच अडचणीची स्थिती. 

पुष्कळ लोक जे बोलतात तेच खरे असे मानणे.  पैसे देऊन विकत घ्यावे, उधारी ठेऊ नये.  अपेक्षेहून जास्त मिळणे.  नावडत्या माणसाने काहीही केले तरी ते वाईटच दिसते.